此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
《湘中酬张十一功曹》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。
求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。
舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。
是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。
”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。
”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。
”曰：“能善是，是亦足矣。
”不亦待于人者轻以约乎？今之君子则不然。
其责人也详，其待己也廉。
详，故人难于为善；廉，故自取也少。
己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。
”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。
”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。
”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。
是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。
”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。
不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。
”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。
不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。
呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ 。
别肠车轮转，一日一万周。
——孟郊离思春冰泮，烂漫不可收。
——韩愈驰光忽以迫，飞辔谁能留。
——孟郊取之讵灼灼，此去信悠悠。
——李翱楚客宿江上，夜魂栖浪头。
晓日生远岸，水芳缀孤舟。
——孟郊村饮泊好木，野蔬拾新柔。
独含凄凄别，中结郁郁愁。
——孟郊人忆旧行乐，鸟吟新得俦。
——孟郊灵瑟时窅窅，霠猿夜啾啾。
愤涛气尚盛，恨竹泪空幽。
——韩愈长怀绝无已，多感良自尤。
即路涉献岁，归期眇凉秋。
——韩愈两欢日牢落，孤悲坐绸缪。
——韩愈观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。
海鲸吞明月，浪岛没大沤。
——孟郊我有一寸钩，欲钓千丈流。
良知忽然远，壮志郁无抽。
——孟郊魍魅暂出没，蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹，举eM凌斗牛。
——韩愈怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。
飘然天外步，岂肯区中囚。
——韩愈楚些待谁吊，贾辞缄恨投。
翳明弗可晓，秘魂安所求。
——孟郊气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。
当春忽凄凉，不枯亦飕飗. ——孟郊貉谣众猥款，巴语相咿嚘。
默誓去外俗，嘉愿还中州。
——孟郊江生行既乐，躬辇自相戮。
饮醇趣明代，味腥谢荒陬。
——孟郊驰深鼓利楫，趋险惊蜚輶。
系石沈靳尚，开弓射鴅吺。
——韩愈路暗执屏翳，波惊戮阳侯。
广泛信缥缈，高行恣浮游。
——韩愈外患萧萧去，中悒稍稍瘳。
振衣造云阙，跪坐陈清猷。
——韩愈德风变谗巧，仁气销戈矛。
名声照西海，淑问无时休。
——韩愈归哉孟夫子，归去无夷犹。
——韩愈。
秋潦淹辙迹，高居限参拜。
——韩愈耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。
——孟郊一晨长隔岁，百步远殊界。
——韩愈商听饶清耸，闷怀空抑噫。
——孟郊美君知道腴，逸步谢天械。
——韩愈吟馨铄纷杂，抱照莹疑怪。
——孟郊撞宏声不掉，输邈澜逾杀。
——韩愈檐泻碎江喧，街流浅溪迈。
——孟郊念初相遭逢，幸免因媒介。
祛烦类决痈，惬兴剧爬疥。
——韩愈研文较幽玄，呼博骋雄快。
今君轺方驰，伊我羽已铩。
——韩愈温存感深惠，琢切奉明诫。
——韩愈迨兹更凝情，暂阻若婴瘵。
欲知相从尽，灵珀拾纤芥。
——孟郊欲知相益多，神药销宿惫。
德符仙山岸，永立难欹坏。
——孟郊气涵秋天河，有朗无惊湃。
——孟郊祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。
争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。
——韩愈未来声已赫，始鼓敌前败。
斗场再鸣先，遐路一飞届。
——韩愈东野继奇躅，修纶悬众犗。
穿空细丘垤，照日陋菅蒯。
——韩愈小生何足道，积慎如触虿。
愔愔抱所诺，翼翼自申戒。
——孟郊圣书空勘读，盗食敢求嘬。
惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。
——孟郊。
嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。
去寒就暖识所处，天长地阔栖息稀。
风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。
徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。
江南水阔朝云多，草长沙软无网罗，闲飞静集鸣相和。
违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何。
街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。
广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。
遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连辎轩。
观中人满坐观外，后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。
云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。
其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。
当时以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。
若此者，非愈之所能也。
抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。
夫如是，则安得而不言？凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。
苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。
下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。
量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。
孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。
闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。
未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。
今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。
愈蒙幸于执事，其所从旧矣。
若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。
天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。
又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。
若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。
苟如是，虽日受千金之赐，一歳九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰知己知己则未也。
伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪，察其辞而垂仁采纳焉。
愈恐惧再拜。
丈人庭中开好花，更无凡木争春华。
翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。
温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。
娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。
欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。
花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。
