译文五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间时时可以看到初结的小果。可惜此地没有达官贵人乘车马来欣赏，艳艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。
注释照眼：犹耀眼。形容物体明亮或光度强。时见：常见。子：指石榴。可怜：可惜。无车马：无达官贵人乘车马来欣赏。颠倒：回旋翻转，多指心神纷乱。绛（jiàng）：大红色。绛英：这里指落地的石榴花花瓣。
蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：104-106
汤贵仁 等．韩愈诗选注．上海：上海古籍出版社，1998：79-80
这首诗开头两句点明时令，勾画出五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象；后两句点明地点，表明石榴花无人游赏以致美景寂然零落，委婉地表达了诗人孤独的心境。全诗描述景致清新自然，并在描摹客观景物中寄寓着人生哲理。
“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人既写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然，委婉表达了诗人孤独的心境。
此诗前两句写景状物，后两句抒发感想。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开得再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
全诗描述景致清新自然，从中又可以见出诗人浓郁的情趣和缜密丰富的文思。而诗意和描述的骤变，却又全寓于似清淡实重浓的语句之中，使得诗意陡然转深，也显示了写法的“喜山不平”的变化特色。▲
蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：104-106
此诗是题于张十一旅舍的，具体创作时间不详。张十一是作者的一位好朋友，作者作此诗时张十一和他都被贬谪，诗人有感而作此诗。《千家诗》在历代传刻中以此诗作者为朱熹，为后人之讹误。
蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：104-106
汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。
短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。
新秋朝凉未见日，公早结束来何为。
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。
球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。
侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。
发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。
此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。
当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。
秋潦淹辙迹，高居限参拜。
——韩愈耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。
——孟郊一晨长隔岁，百步远殊界。
——韩愈商听饶清耸，闷怀空抑噫。
——孟郊美君知道腴，逸步谢天械。
——韩愈吟馨铄纷杂，抱照莹疑怪。
——孟郊撞宏声不掉，输邈澜逾杀。
——韩愈檐泻碎江喧，街流浅溪迈。
——孟郊念初相遭逢，幸免因媒介。
祛烦类决痈，惬兴剧爬疥。
——韩愈研文较幽玄，呼博骋雄快。
今君轺方驰，伊我羽已铩。
——韩愈温存感深惠，琢切奉明诫。
——韩愈迨兹更凝情，暂阻若婴瘵。
欲知相从尽，灵珀拾纤芥。
——孟郊欲知相益多，神药销宿惫。
德符仙山岸，永立难欹坏。
——孟郊气涵秋天河，有朗无惊湃。
——孟郊祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。
争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。
——韩愈未来声已赫，始鼓敌前败。
斗场再鸣先，遐路一飞届。
——韩愈东野继奇躅，修纶悬众犗。
穿空细丘垤，照日陋菅蒯。
——韩愈小生何足道，积慎如触虿。
愔愔抱所诺，翼翼自申戒。
——孟郊圣书空勘读，盗食敢求嘬。
惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。
——孟郊。
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。
天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。
脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。
通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。
传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。
秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。
是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。
忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。
《易》曰：“视履考祥。
”善医善计者为之。
街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。
广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。
遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连辎轩。
观中人满坐观外，后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。
云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。
昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。
武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。
彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。
殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。
繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。
彼独非圣人而自是如此。
夫圣人，乃万世之标准也。
余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。
虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
澹师昼睡时，声气一何猥。
顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。
雄哮乍咽绝，每发壮益倍。
有如阿鼻尸，长唤忍众罪。
马牛惊不食，百鬼聚相待。
木枕十字裂，镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉，石人战摇腿。
孰云天地仁，吾欲责真宰。
幽寻虱搜耳，猛作涛翻海。
太阳不忍明，飞御皆惰怠。
乍如彭与黥，呼冤受菹醢。
又如圈中虎，号疮兼吼馁。
虽令伶伦吹，苦韵难可改。
虽令巫咸招，魂爽难复在。
何山有灵药，疗此愿与采。
澹公坐卧时，长睡无不稳。
吾尝闻其声，深虑五藏损。
黄河弄濆薄，梗涩连拙鲧。
南帝初奋槌，凿窍泄混沌。
迥然忽长引，万丈不可忖。
谓言绝于斯，继出方衮衮。
幽幽寸喉中，草木森苯尊。
盗贼虽狡狯，亡魂敢窥阃。
鸿蒙总合杂，诡谲骋戾很。
乍如斗呶呶，忽若怨恳恳。
赋形苦不同，无路寻根本。
何能堙其源，惟有土一畚。
耒耜兴姬国，輴欙建夏家。
在功诚可尚，于道讵为华。
象帝威容大，仙宗宝历赊。
卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
礼乐追尊盛，乾坤降福遐。
四真皆齿列，二圣亦肩差。
阳月时之首，阴泉气未牙。
殿阶铺水碧，庭炬坼金葩。
紫极观忘倦，青词奏不哗。
噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。
垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。
代工声问远，摄事敬恭加。
皎洁当天月，葳蕤捧日霞。
唱妍酬亦丽，俯仰但称嗟。
