譯文我親自種植黃柑二百株，春天到來時枝葉青翠，城西北隅一派碧綠。我像屈原一樣喜愛這天生的美樹，不學李衡那樣把柑樹當作木奴來謀利。多少年才能聞到那像噴雪般白色的花香？又是誰來摘下那像垂珠般的果實呢？如果讓我等到柑樹成林的那一天，它的美味還能夠讓我這個老叟滋養受益。
注釋柳州：今屬廣西。柳宗元曾任柳州刺史。隅（yú）：角落。甘：即「柑」，橘類的一種。黃甘：即黃柑。柑的一種。漢司馬相如《上林賦》郭璞註：「黃甘，橘屬而味精。」城隅：城角。多指城根偏僻空曠處。《詩經·邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅。」楚客：指戰國時楚國大詩人屈原。屈原愛橘，曾作《橘頌》，對桔樹的美質作了熱情的讚頌。皇樹：即橘樹。木奴：指柑橘的果實。唐元稹《酬樂天東南行》詩：「綠粽新菱實，金丸小木奴。」「不學」句：說的是李衡種柑謀利的事。據《水經注·沅水》載，三國時荊州人李衡為吳丹陽太守，曾遣人於武陵（今湖南常德縣）龍陽洲種柑千株，臨死時對他的兒子說：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹當作奴僕一樣，可以謀利，所以稱為「木奴」。這句話是從反面說。噴雪：形容白花怒綻。垂珠：懸掛的珠串。這裡比喻柑果。坐待：漸漸地等待。宋蘇軾《滕縣時同年西園》詩：「人皆種榆柳，坐待十畝陰。」滋味：美味。《呂氏春秋·適音》：「口之情慾滋味。」▲
王松齡 楊立揚 等．柳宗元詩文選譯．成都：巴蜀書社，1991：45-46
吳汝煜 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：924-926
蘇東坡曾說柳宗元的詩歌「外枯而中膏，似淡而實美」（《東坡題跋》卷二），能做到「寄至味於淡泊」（《書黃子思詩集後》）。此詩正是這樣一首好詩。
詩題點明寫作時間是在貶官柳州時期。詩的內容是抒發種柑樹的感想。開頭用敘事語泛泛寫來：「手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。」首句特別點明「手種」和株數，可見詩人對柑樹的喜愛和重視。次句用「新」字來形容柑葉的嫩綠，用「遍」字來形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時態，融和駘蕩，如在目前，而且把詩人逐樹觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點出。
關於自己對柑橘樹懷有如此深情的原因，詩人這樣說：「方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。」原來他愛柑橘是因為讀「楚客」屈原的《橘頌》引起了雅興，而不是像三國時丹陽太守李衡那樣，想通過種橘來發家致富，給子孫留點財產。（事見《太平御覽》果部三引《襄陽記》）心交古賢，寄情橘樹，悠然自得，不慕榮利，詩人的心地是很淡泊的。然而透過外表的淡泊，正可以窺見詩人內心的波瀾。屈原當年愛橘、憐橘，認為橘樹具有「閉心自慎，終不過失」和「秉德無私」的品質，曾作頌以自勉。今天自己秉德無私，卻遠謫炎荒，此情此心，無人可表。只有這些不會說話的柑橘樹，才是自己的知音。這一聯的對偶用反對而不用正對，把自己複雜的思想感情分別灌注到兩個含意相反的典故中去，既做到形式上的對稱，又做到內容上的婉轉曲達，並能引起內在的對比聯想，讀來令人感到深文蘊蔚，餘味曲包。
接着，詩人從幼小的柑樹，遠想到它的開花結實：「幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？」「幾歲」、「何人」都上承「憐」字來。「憐」之深，所以望之切。由於柑樹已經成了詩人身邊唯一的知音，所以愈寫他對於柑樹的憐深望切，就愈能表現出他的高情逸致，表現出他在盡力忘懷世情。這一聯用「噴雪」形容柑樹開花，下一個「聞」字，把「噴雪」奇觀與柑橘花飄香一筆寫出，渲染出一種熱鬧的氣氛；用「垂珠」形容累累碩果，展現了一個充滿希望的前景。但這畢竟出於想象。從想象回到現實，熱鬧的氣氛恰恰反襯出眼前的孤寂。他不禁向自己的心靈發問道：這幼小的柑橘樹究竟要過多久才能開花？將來由誰來摘它的果實？言外之意是：難道自己真的要在這裡呆到柑橘開花結果的一天嗎？
尾聯本可以順勢直道胸臆，抒發感慨，然而詩人仍以平緩的語調故作達觀語：「若教坐待成林日，滋味還堪養老夫。」字面的意思是說：如果讓我等到柑樹成林的時候，它的果實滋味還能夠供養我這個老人的。但這是託詞，實際上的意思是感傷自己遷謫時日已久，唯恐延續到黃柑成林，自己還能親嘗。清人姚鼐說：「結句自傷遷謫之久，恐見甘之成林也。而託詞反平緩，故佳。」（《唐宋詩舉要》卷五引）
這首詩的整個語調都是平緩的，而在平緩的語調後面，卻隱藏着詩人一顆不平靜的心。這是形成「外枯中膏，似淡而實美」的藝術風格的重要原因。其妙處，借用歐陽修的話來說，叫做：「初如食橄欖，真味久愈在。」（《歐陽文忠公集》卷二）全詩言淡意遠，韻味深厚。▲
《唐詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1983年版，第925-926頁
柳宗元於唐憲宗元和十年（815年）被貶柳州任刺史，至元和十四年（819年）病逝於柳州刺史任上，在柳州一共待了四年。此詩即作於貶官柳州時期。
王松齡 楊立揚 等．柳宗元詩文選譯．成都：巴蜀書社，1991：45-46
弱歲游玄圃，先容幸棄瑕。
名勞長者記，文許後生夸。
鷃翼嘗披隼，蓬心類倚麻。
繼酬天祿署，俱尉甸侯家。
憲府初收跡，丹墀共拜嘉。
分行參瑞獸，傳點亂宮鴉。
執簡寧循枉，持書每去邪。
鸞鳳標魏闕，熊武負崇牙。
辨色宜相顧，傾心自不嘩。
金爐仄流月，紫殿啟晨霞。
未竟遷喬樂，俄成失路嗟。
還如渡遼水，更似謫長沙。
別怨秦城暮，途窮越嶺斜。
訟庭閒枳棘，候吏逐麋麚。
三載皇恩暢，千年聖歷遐。
朝宗延駕海，師役罷梁溠。
京邑搜貞干，南宮步渥窪。
世惟材是梓，人仰驥中驊。
欻刺苗入地，仍逾贛石崖。
禮容垂gb琫，戍備響錏鍜。
寵即郎官舊，威從太守加。
建旟翻鷙鳥，負弩繞文蛇。
冊府榮八命，中闈盛六珈。
肯隨胡質矯，方惡馬融奢。
褒德符新換，懷仁道並遮。
俗嫌龍節晚，朝訝介圭賒。
禹貢輸苞匭，周官賦秉秅.雄風吞七澤，異產控三巴。
即事觀農稼，因時展物華。
秋原被蘭葉，春渚漲桃花。
令肅軍無擾，程懸市禁貰。
不應虞竭澤，寧復嘆棲苴。
蹀躞騶先駕，籠銅鼓報衙。
染毫東國素，濡印錦溪砂。
貨積舟難泊，人歸山倍畬。
吳歈工折柳，楚舞舊傳芭。
隱几松為曲，傾樽石作污。
寒初榮橘柚，夏首薦枇杷。
祀變荊巫禱，風移魯婦髽。
已聞施愷悌，還睹正奇邪。
慕友慚連璧，言姻喜附葭。
沉埋全死地，流落半生涯。
入郡腰恆折，逢人手盡叉。
敢辭親恥污，唯恐長疵瘕。
善幻迷冰火，齊諧笑柏塗。
東門牛屢飯，中散虱空爬。
逸戲看猿斗，殊音辨馬撾。
渚行狐作孽，林宿鳥為ff.同病憂能老，新聲厲似姱。
豈知千仞墜，只為一毫差。
守道甘長絕，明心欲自gn.貯愁聽夜雨，隔淚數殘葩。
梟族音常聒，豺群喙競呀。
岸蘆翻毒蜃，谿竹斗狂犘。
野鶩行看弋，江魚或共叉。
瘴氛恆積潤，訛火亟生煆。
耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。
風枝散陳葉，霜蔓綖寒瓜。
霧密前山桂，冰枯曲沼蕸。
思鄉比莊舄，遁世遇眭夸。
漁舍茨荒草，村橋臥古槎。
禦寒衾用罽，挹水勺仍椰。
窗蠹惟潛蠍，甍涎競綴蝸。
引泉開故竇，護藥插新笆。
樹怪花因槲，蟲憐目待蝦。
驟歌喉易嗄，饒醉鼻成齄。
曳捶牽羸馬，垂蓑牧艾豭.已看能類鱉，猶訝雉為鷨。
誰采中原菽，徒巾下澤車。
俚兒供苦筍，傖父饋酸楂。
勸策扶危杖，邀持當酒茶。
道流徵短褐，禪客會袈裟。
香飯舂菰米，珍蔬折五茄。
方期飲甘露，更欲吸流霞。
屋鼠從穿兀，林狙任攫拏。
春衫裁白紵，朝帽掛烏紗。
屢嘆恢恢網，頻搖肅肅罝.衰榮因蓂莢，盈缺幾蝦蟆。
路識溝邊柳，城聞隴上笳。
共思捐佩處，千騎擁青緺。
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。
進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。
委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。
具是二道，有行之者矣。
是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱於囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰「箕子之明夷」，正蒙難也。
及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。
周人得以序彝倫而立大典；故在書曰「以箕子歸作《洪範》」，法授聖也。
及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。
率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。
然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列於易象，作是頌云：蒙難以正，授聖以謨。
宗祀用繁，夷民其蘇。
憲憲大人，顯晦不渝。
聖人之仁，道合隆污。
明哲在躬，不陋為奴。
沖讓居禮，不盈稱孤。
高而無危，卑不可逾。
非死非去，有懷故都。
時詘而伸，卒為世模。
易象是列，文王為徒。
大明宣昭，崇祀式孚。
古闕頌辭，繼在後儒。
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從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。
隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
吐谷渾盛強，背西海以夸。歲侵擾我疆，退匿險且遐。
帝謂神武師，往征靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎雜龍蛇。
王旅千萬人，銜枚默無嘩。束刃逾山徼，張翼縱漠沙。
一舉刈膻腥，屍骸積如麻。除惡務本根，況敢遺萌芽。
洋洋西海水，威命窮天涯。系虜來王都，犒樂窮休嘉。
登高望還師，竟野如春華。行者靡不歸，親戚讙要遮。
凱旋獻清廟，萬國思無邪。
