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《金丹圖像說四首 其三 還丹圖》

李道純 〔元代〕

威音那畔本來明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圓陀陀地至虛靈。

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金丹圖像說四首 其三 還丹圖 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《水調歌頭 贈秋蟾周先生》

李道純 〔元代〕

鉛汞了無質,爐鼎假安名。

殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。

這個先天妙理,日用着衣吃飯,相對甚分明。

接物應機處,不動感而靈。

不是心,不是佛,匪為金。

明加眼力,莫教錯認定盤星。

片片迷雲渙散,湛湛禪天獨露,個是本來真。

風定浪頭息,月滿水光清。

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《破惑歌》

李道純 〔元代〕

堪嗟世上金丹客,萬別千差殊不一。執象泥文胡作為,摘葉尋枝徒費力!

采日精,吸月華,含光服氣及吞霞。斂身俯仰為多事,轉睛捏目起空花。

煉稠唾,咽津液,指捏尾閭並夾脊。注想存思觀鼻端,翻滄到海食便溺。

守寂淡,落頑空,兀兀騰騰做奔功。更有按摩並數息,總與金丹理不同。

八段錦,六字氣,閉谷休糧事何濟。執着三峰學采陰,九淺一深為進退。

擾腰兜腎守生門,屈伸導引弄精魂。對爐食乳強兵法,個樣家風不足論。

更有縮龜並閉息,熊伸鳥引虛勞役。摩腰居士腹中溫,行氣先生面上赤。

擎天鼓,抱崑崙,叩齒集神視頂門。虛響認為雄虎嘯,肚鳴道是牝龍吟。

燒丹田,調煮海,晝夜不眠苦打睚。單衣赤腳受煎熬,前生欠少饑寒債。

常持不語謾徒然,默朝上帝怎升遷?呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂顛。

弄金槍,提金井,美貌婦人為藥鼎。采她精血喚真鉛,喪失元和猶不省。

有等葛藤口頭禪,斗唇合舌逞能言。指空話空干打哄,豎拳豎指不知原。

提話頭,並觀法,捷辯機峰喧霅霅。拈槌豎拂接門徒,瞬目揚眉為打發。

參公案,為單提,真箇高僧必不然。理路多通為智慧,明心見性待驢年。

道儒僧,休執着,返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖,始信從前都是錯。

學仙輩,絕談論,受氣之初窮本根。有相有求俱莫立,無形無象更休親。

心非火,腎非水,凡精不可雲天癸。黃婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。

卯非兔,酉非雞,子非坎兮午非離。一陽不在初三四,持盈何執月圓時。

肝非龍,肺非虎,精華焉得為丹母。五行元只一陰陽,四象不離二玄牝。

採藥川源未易知,汞產東方鉛產西。離位日魂為奼女,坎宮月魄是嬰兒。

為無為,學不學,緣覺聲聞都倚閣。我今一句全露機,身心是火也是藥。

身心定,玄教通,精氣神虛自混融。三百日胎神脫蛻,翻身拶碎太虛空。

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《水調歌頭 贈寶蟾子》

李道純 〔元代〕

學佛學仙要,玄妙在中誠。真鉛真汞無非,只是性和情。但得情來歸性,便見鉛來投汞,二物自交並。日用了無間,大藥自然成。識抽添,明進退,要持盈。坤爐乾坤,陰符陽火慢調停。一窮玄關透了,八片頂門裂破,迸出寶蟾明。功行兩圓備,談笑謁三清。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其九 忠恕而已》

李道純 〔元代〕

責人之心惟責己,恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達道,克終克始不違仁。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其六 戒定慧》

李道純 〔元代〕

動中不動為真戒,真定方能合祖宗。慧既升騰周法界,情緣妄幻悉消鎔。

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《百字令 指老蟾張大夫下手》

李道純 〔元代〕

金丹大要,不難知、妙在陽時下手。日用平常須謹獨,莫縱虎龍奔走。心要安閒,身須正定,意在常存守。始終不怠,自然通透玄牡。其間些子餚訛。為公直指,地下聽雷吼。立鼎安爐非小可,運用斡旋憑斗。性本圓明,命基牢固,勘破無中有。老蟾成象,直同天地齊壽。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十四 可道非常道》

李道純 〔元代〕

真常之道無言說,有說分明是背宗。若向不言中會意,不勞餘力備全功。

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《挽邪歸正歌》

李道純 〔元代〕

道自虛無生一氣,誰為安名分五太?一氣判而生兩儀,清升濁淪成覆載。

陰陽經緯如擲梭,乾坤闔辟如扇鞴。兩儀妙合有三才,七竅鑿開生萬類。

無極之真剔渾淪,日用平常無不在。生生化化百千機,不出只今這皮袋。

誠能自己究根宗,四象五行本圓備。三反晝夜志不分,絕利一源功百倍。

打透精關與氣關,潛通天籟並地籟。頭頭合轍有規繩,竅竅光明無窒礙。

若向這裡具眼睛,便將兩采做一賽。抬頭撞倒須彌峰,舉步踏翻玄妙寨。

單提一理闡真宗,會合萬殊歸正派。煉陽神了出陽神,自色界超無色界。

我見今時修行人,多是造妖並捏怪。氣高強大傲同儕,逞俊誇能雲自會。

機鋒捷辯假聰明,駕馭談空干智慧。初機學者受欺瞞,博學玄流不見愛。

只管目前逞強梁,不顧末後受殃害。人前饒舌口喃喃,卻如擔水河頭賣。

生煙發火念頭差,逐境隨時心地隘。澇澇灑灑弄精神,熱熱亂亂苦打睚。

般精運氣枉辛勤,數息按摩徒意快。昏沉掉舉難主張,不昏即散如之奈!

神衰氣散怎醫治,髓竭形羸空後悔。若求正道出迷津,免使填還冤業債。

收拾從前狂亂心,掀翻往日豪強態。事父之心推事師,得旨先須持禁戒。

恕己之心推恕人,不責於人因善貸。不自明而全其明,不自大而成其大。

無事無欲及無知,去甚去奢並去泰。立基下手要嚴持,觸境遇緣更淘汰。

只憑鉛汞做丹頭,莫認塗泥為寶貝。更須上下交坎離,勿謂東西為震兌。

交梨火棗非腎心,木液金精豈肝肺。休泥緣覺及聲聞,不屬見知並學解。

究竟無中養就兒,禪天淨盡絕纖芥。九還七返那機關,不在內兮不在外。

本來實相了無形,亘古虛靈終不昧。抱元守一諸蘊空,篤志力行休懈怠。

合和四象聚三元,攢簇五行會八卦。烹庚煉甲有抽添,陽火陰符知進退。

虛無湛寂運機緘,恍惚窈冥旋造化。兩般靈物入中宮,一道金光明四下。

西南黃氏老婆心,鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才歸房,白首金公來入舍。

夫歡婦合交陰陽,雨態雲情忘晝夜。氣固精凝結聖胎,產顆玄珠太希詫。

四方剔透大光明,八面玲瓏無縫罅。都來些子圓團圞,黃金萬兩難酬價。

稽首全真參學人,記取清庵說底話。誠能直下肯承當,便是渠儂把底靶。

話靶做成又作麼,無位真人乘鶴駕。

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《西江月 贈周守正》

李道純 〔元代〕

識破無人無我,何須求拂求仙。隨時隨處總安禪。一切幻塵不染。選甚山居野處,何妨鬧市門前。執中守正固三田。久久神珠出現。

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《詠真樂 其五》

李道純 〔元代〕

煉丹先把氣神調,法水頻澆慧火燒。三物混融三性合,一陽來復一陰消。

金爐端正千神會,寶鼎功成萬象朝。藥就丹圓神脫蛻,全身露出赤條條。

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《贈程潔庵五首 其四》

李道純 〔元代〕

儒窮天理釋參禪,道煉金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫,頂門具眼法身全。

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《詩贈東溪二首 其二》

李道純 〔元代〕

會得潛心妙,從他二鼠侵。有人信得及,無個力難任。

慈誓弘如海,機鋒利似金。窮通內子午,掀到外丁壬。

善閉無關鍵,勿疑朋盍簪。玄之又玄處,一唯契曾參。

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