首頁 / 元代 / 李道純 / 詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十四 一以貫之
拼

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十四 一以貫之》

李道純 〔元代〕

一物自有一太極,機緘造化體坤乾。窮通一貫全天理,抱本還元合自然。

复制

詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十四 一以貫之 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《水調歌頭 贈秋蟾周先生》

李道純 〔元代〕

鉛汞了無質,爐鼎假安名。

殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。

這個先天妙理,日用着衣吃飯,相對甚分明。

接物應機處,不動感而靈。

不是心,不是佛,匪為金。

明加眼力,莫教錯認定盤星。

片片迷雲渙散,湛湛禪天獨露,個是本來真。

風定浪頭息,月滿水光清。

复制

《沁園春 贈損庵人靜》

李道純 〔元代〕

九轉工夫,三元造化,百日立基。便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。剔起眉毛,放開心地,物物頭頭一筆揮。行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。為中會取無為。個個有、中間有最奇。到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰。只恁麽,持六陽數足,抱個蟾兒。

复制

《滿江紅 贊誰庵殷管轄》

李道純 〔元代〕

誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱。看飢來吃飯,誰知甘苦。角徵宮商誰解聽,青黃皂白誰能睹。向平常、日用應酬人,誰區處。是誰行,是誰舉。是誰默,是誰語。這些兒透得,便知賓主。外面形軀誰做造,裡頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵,朱陵府。

复制

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其三 人心惟危》

李道純 〔元代〕

可嘆世人太執迷,隨聲逐色轉傾危。若能返理窮諸己,性定身安神自怡。

复制

《滿江紅 贈止庵張宰公》

李道純 〔元代〕

性正惟中,只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗,動生差別。試向動中持得定,自然靜里機通徹。會三元、五氣入黃庭,金花結。運火功,有時節。海潮生,天上月。那一升一降,復圓復缺。十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何,無言說。

复制

《詠真樂 其三》

李道純 〔元代〕

爐用坤兮鼎用乾,窮微盡理便通仙。無非攝伏情歸性,便是烹煎汞合鉛。

絕盡機緣丹赫赤,全存正定寶凝堅。即斯便是抽添法,不必忉忉更問玄。

复制

《贈程潔庵五首 其一》

李道純 〔元代〕

無為好向無中作,自有瓊蟾照碧崖。盡夜下工常不間,氣固神備產嬰孩。

复制

《金丹圖像說四首 其二 立鼎圖》

李道純 〔元代〕

不無不有不當中,外面虛無裡面空。決烈丈夫掀到看,元來那個本來紅。

复制

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其二 正心誠意》

李道純 〔元代〕

誠明靜定道之宗,動靜相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。

复制

《贈程潔庵五首 其三》

李道純 〔元代〕

庵兒潔淨元無物,只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一,光輝南北與西東。

复制

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其十二 對月了殘經》

李道純 〔元代〕

天外銀蟾才一半,痴人要了末後段。忽然些子黑雲來,兩眼依然似瞎漢!

复制

《卓庵 其二》

李道純 〔元代〕

大地鏟教平,庵基即日成。來山從丙入,去水放西行。

門戶全通達,窗欞透底明。庵中誰是伴?月白與風清。

复制