原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。
洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。
徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也。
弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。
托身躯于后土兮，经万载而不迁。
吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。
感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。
翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。
扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。
朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。
孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。
秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间。
处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。
惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。
幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。
可谓惠而不费兮，因天性之自然。
于是般匠施巧，夔妃准法。
带以象牙，其会合。
锼镂里洒，绛唇错杂；邻菌缭纠，罗鳞捷猎；胶致理比，挹抐擫。
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。
故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。
形旖旎以顺吹兮，瞋以纡郁。
气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。
趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。
或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢。
惏栗密率，掩以绝灭，霵晔踕，跳然复出。
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。
啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰。
风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。
翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。
要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和。
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。
其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。
故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。
其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。
或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。
悲怆怳以恻惐兮，时恬淡以绥肆。
被淋灑其靡靡兮，时横潰以阳遂。
哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。
故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。
刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。
钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气。
师襄、严春不敢窜其巧兮，浸淫、叔子远其类。
嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴。
吹参差而入道德兮，故永御而可贵。
时奏狡弄，则彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留。
愺恅澜漫，亡耦失畴，薄索合沓，罔象相求。
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之。
故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。
是以蟋蟀蠖，蚑行喘息；蝼蚁蝘蜒，蝇蝇栩栩。
迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉！ 乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮。
又似流波，泡溲泛，趋巇道兮。
哮呷喚，躋躓连绝，淈殄沌兮。
搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。
优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。
颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。
赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。
条畅洞达，中节操兮。
终诗卒曲，尚馀音兮。
吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。
连延络绎，变无穷兮。
。
哀帝时，丁傅董贤用事，诸附离之者，或起家至二千石。
时雄方草创太玄，有以自守，泊如也。
人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。
其辞曰：客嘲扬子曰：“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。
今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。
目如耀薛，舌如电光，一从一横，论者莫当，顾默而作太玄五千文，枝叶扶疏，独说数十蝏万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间。
然而位不过侍郎，擢才给事黄门。
笱者玄得无尚白乎？何为官之拓落也？”扬子笑而应之曰：“客徒朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也。
往昔周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。
士无常君，国无定臣，得士者富，失士者萝，矫翼毁翮，恣笱所存，故士或自盛以橐，或凿坏以捩。
是故邹衍以颉颃而取世资；孟轲虽连蹇犹为万乘赐。
“今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后椒涂。
东南一尉，西北一候。
徽以纠墨，制以钻呋，散以礼乐，风以诗书，旷以岁月，结以倚庐。
天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区。
莉莉自以为桡契，人人自以为皋陶。
戴縰垂缨，而谈者皆拟于阿衡；五尺童子，羞比晏婴与夷吾。
当涂者升毂云，失路者委沟渠。
旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。
譬若江湖之崖，渤澥之隐，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。
昔三仁去而殷墟，二老归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡存而越霸，五羖入而秦喜，乐毅出而褔惧，范雎以折摺而危穰漼，蔡泽以噤吟而笑唐举。
故当其有事也，非萧曹子房平谾樊霍则不能安，当其无事也，章句之徒相与坐而守之，亦无所淩。
故世乱则圣哲驰骛而不足；世治则庸夫高枕而有蝏。
“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；或倚夷门而笑，或横江潭而渔；或七十说而不遇；或立谈而封漼；或枉千乘于陋巷，或拥彗而先驱。
是以士颇得怴其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所诎也。
当今县令不请士，郡守不迎赐，群卿不揖客，将相不俛眉；言奇者见疑，行殊者得辟。
是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。
向使上世之士，处乎今世，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻饼，又安得毂紫？“且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实；天收其声，地藏其热。
高明之莉，鬼瞰其室。
攫拏者亡，默默者存；位极者高危，自守者身全。
是故知玄知默，守道之极；爰清爰诼，游神之庭；惟聒惟坯，守膣之宅。
世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。
今子乃以鴙枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲荍庄，不亦病乎！子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗与扁鹊也，悲夫！”客曰：“然则靡玄无所成名乎？范蔡以下，何必玄哉？”扬子曰：“范雎，魏之亡命也，折胁摺髂，免于徽索，翕肩蹈踤，扶服入橐，激掏万乘之主，介泾阳，抵穰漼而代之，当也。
蔡泽，山东之匹夫也，顩秠折頞，涕唾流沫，西揖强秦之相，搤其咽而亢其气，輡其踤而夺其位，时也。
天下已定，金革已平，都于洛阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，哿也。
五帝垂典，三王传礼，百世不易，叔孙通悢于恞鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。
吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。
故有造萧何之律于唐虞之世，则蜎矣。
有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则乖矣；有谈范蔡之说于金张许史之间，则狂矣。
夫萧规曹随，吨漼画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻颓，虽其人之砱智哉，亦会其时之可为也。
故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。
若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创虰于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君。
仆诚不能与此数子并，故默然独守吾太玄。
”。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。
意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。
彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。
得士者强，失士者亡，故说得行焉。
身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。
’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。
’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。
苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。
封于齐，七百岁而不绝。
此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。
譬若鹡鸰，飞且鸣矣。
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。
’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。
”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。
子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。
”。
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里。
”仍未及登。
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。
明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。
遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。
说近荒惑，然有迹象，似可信。
行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极。
有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。
升望海墩，东向凝睇。
是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。
顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。
以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也。
侧足延，不忍舍去。
遇山僧，更问名胜处。
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。
少霁，自山之面下，困惫而归。
自是春阴连旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，两经其下，为践游屐。
今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。
心甚怏怏。
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。
呜呼！岂独寻山也哉！ 。
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。
呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。
云敛天末，万物改观，浩然目夺。
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。
琮俯仰，金奏石搏。
虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。
余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。
” 盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。
屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。
南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。
故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。
而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。
。
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。
望之者，咸知其有异也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。
盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。
今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。
升于高，则山之佳者悠然来。
入于奥，则石之奇者突然出。
氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。
幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。
然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。
夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。
启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。
有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。
今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。
若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。
。
时黄祖太子射，宾客大会。
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。
其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。
体金精之妙质兮，合火德之明辉。
性辩慧而能言兮，才聪明以识机。
故其嬉游高峻，栖跱幽深。
飞不妄集，翔必择林。
绀趾丹觜，绿衣翠衿。
采采丽容，咬咬好音。
虽同族于羽毛，固殊智而异心。
配鸾皇而等美，焉比德于众禽？于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。
命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。
虽纲维之备设，终一目之所加。
且其容止闲暇，守植安停。
逼之不惧，抚之不惊。
宁顺从以远害，不违迕以丧生。
故献全者受赏，而伤肌者被刑。
尔乃归穷委命，离群丧侣。
闭以雕笼，翦其翅羽。
流飘万里，崎岖重阻。
逾岷越障，载罹寒暑。
女辞家而适人，臣出身而事主。
彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。
矧禽鸟之微物，能驯扰以安处！眷西路而长怀，望故乡而延伫。
忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。
匪余年之足惜，愍众雏之无知。
背蛮夷之下国，侍君子之光仪。
惧名实之不副，耻才能之无奇。
羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。
怀代越之悠思，故每言而称斯。
若乃少昊司辰，蓐收整辔。
严霜初降，凉风萧瑟。
长吟远慕，哀鸣感类。
音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。
闻之者悲伤，见之者陨泪。
放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。
感平生之游处，若埙篪之相须。
何今日之两绝，若胡越之异区？顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰。
想昆山之高岳，思邓林之扶疏。
顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。
苟竭心于所事，敢背惠而忘初？讬轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。
期守死以报德，甘尽辞以效愚。
恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。
少时方浩荡，遇物犹尘埃。
脱略身外事，交游天下才。
单车入燕赵，独立心悠哉。
宁知戎马间，忽展平生怀。
且欣清论高，岂顾夕阳颓。
题诗碣石馆，纵酒燕王台。
北望沙漠垂，漫天雪皑皑。
临边无策略，览古空裴回。
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。
荆卿吾所悲，适秦不复回。
然诺多死地，公忠成祸胎。
与君从此辞，每恐流年催。
如何俱老大，始复忘形骸。
兄弟真二陆，声名连八裴。
乙未将星变，贼臣候天灾。
胡骑犯龙山，乘舆经马嵬。
千官无倚著，万姓徒悲哀。
诛吕鬼神动，安刘天地开。
奔波走风尘，倏忽值云雷。
拥旄出淮甸，入幕征楚材。
誓当剪鲸鲵，永以竭驽骀。
小人胡不仁，谗我成死灰。
赖得日月明，照耀无不该。
留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。
背河列长围，师老将亦乖。
归军剧风火，散卒争椎埋。
一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。
登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
城池何萧条，邑屋更崩摧。
纵横荆棘丛，但见瓦砾堆。
行人无血色，战骨多青苔。
遂除彭门守，因得朝玉阶。
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。
驱传及远蕃，忧思郁难排。
罢人纷争讼，赋税如山崖。
所思在畿甸，曾是鲁宓侪。
自从拜郎官，列宿焕天街。
那能访遐僻，还复寄琼瑰。
金玉本高价，埙篪终易谐。
朗咏临清秋，凉风下庭槐。
何意寇盗间，独称名义偕。
辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。
白日屡分手，青春不再来。
卧看中散论，愁忆太常斋。
酬赠徒为尔，长歌还自咍。
北城之阳有南阁，李家石林丈人作。
上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。
前瞻平远后闉阇，左揖蜝颐右龙鹤。
丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。
有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕。
有时夜九凭泬寥，海牛挂空月为箔。
啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着。
斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐。
我亦时为末至宾，尊前往往追酬酢。
主人挽我观南山，南山分明在天角。
岂不陪朝隮，浮云翳林薄。
浮云白衣苍狗耳耳，须臾变态山自若。
置之姑勿道，原言细商略。
试观天地之最中，坎北离南北俨成列。
人以一心位两间，取角为离岂徒设。
譬如南物皆相见，又如日中纤微靡不炤，亭亭当当亦绰绰。
远看鸢鱼近夫妇，仰观宇宙俯今昨。
随事炯然存，旦昼敢金铄。
金人闻此笑而兴，谓我此言亦观噱。
次成古歌行，聊当南阁说。
