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《五峰合涧诗·莲华峰》

释遵式 〔宋代〕

青瑛丽芙蕖,造化工且奇。

辉彩向星河,结根在天地。

临飚无馨香,御雨不离披。

朝霭发翠华,暮云生碧姿。

鼎湖几荣落,华岳何盛衰。

独尔谢群芳,自将天地期。

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释遵式

作者:释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。

释遵式其它诗文

《十六观经颂·上品下生》

释遵式 〔宋代〕

深信因果奉大乘,但发无上菩提意。

以此功德回愿生,生已当住欢喜地。

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《十六观经颂 上品中生》

释遵式 〔宋代〕

不必受持方等经,解第一义明因果。紫金台现命终时,自见身于台上坐。

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《地狱界偈》

释遵式 〔宋代〕

三界无别法,一切唯心造。

是故于日夜,当自勤观心。

心欲起诸恶,速灭如救然。

心欲起诸善,爱护如珍宝。

行恶虽少顷,未来受苦长。

为善向菩提,永证常乐果。

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《游天台观》

释遵式 〔宋代〕

古观春山下,寻幽似有期。

瀑清冥坐久,峰好独归迟。

客啸巢禽识,仙踪药叟知。

我来无别趣,禅性尽相宜。

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《五峰合涧诗 白猿峰》

释遵式 〔宋代〕

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龙驭圆景,巨壑流红埃。

今亦看诚古,后还思悲哀。兹山俯南涧,水洁影如颓。

春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

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《十六观经颂·杂往生观第十三》

释遵式 〔宋代〕

重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。

杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。

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《十六观经颂·中品下生》

释遵式 〔宋代〕

孝养父母行仁义,临终复遇善知识。

广说弥陀大愿因,屈伸臂顷生彼国。

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《十六观经颂·中品中生》

释遵式 〔宋代〕

若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。

以此功德回愿生,七日华敷成记莂。

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《十六观经颂·总观第六》

释遵式 〔宋代〕

众宝国土宝楼阁,宝树更兼池间错。

此个总观若成时,名为粗见彼极乐。

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《隋观法师塔》

释遵式 〔宋代〕

五六百年内,金躯亦化尘。

方知新冢上,尽是古人身。

白发争名急,青山送骨频。

除师灵塔外,一一好沾巾。

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《上王丞相十界心图颂》

释遵式 〔宋代〕

无象无名杳莫寻,强将名象测幽深。

凭斯会解还相背,舍此他求转自沉。

鹫岭殷勤亲付嘱,龙门恺悌好知音。

仍闻挂在高堂上,误杀来人错认心。

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