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《煉丹砂 詠玄牝示眾》

李道純 〔元代〕

玄牝少人通。說與諸公。休言南北與西東。不在四維並上下,不在當中。闔*妙無窮。天地根宗。生生化化運神功。動靜機緘應不息,廣納包

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李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《自得 其三》

李道純 〔元代〕

得造無為妙,終朝不出門。機緣全絕斷,天理自然存。

日用天行健,平常地勢坤。警提門弟子,復命與歸根。

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《水調歌頭 贈寶蟾子》

李道純 〔元代〕

學佛學仙要,玄妙在中誠。真鉛真汞無非,只是性和情。但得情來歸性,便見鉛來投汞,二物自交並。日用了無間,大藥自然成。識抽添,明進退,要持盈。坤爐乾坤,陰符陽火慢調停。一窮玄關透了,八片頂門裂破,迸出寶蟾明。功行兩圓備,談笑謁三清。

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《百字令 示眾破惑》

李道純 〔元代〕

成仙捷徑,在玄關、一竅四通八達。說與學人先立志,悟後只消時霎。可笑迷徒,不求師指,執着旁門法。般精般氣,到頭都是兜搭。爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發。會得善行無轍跡,玄牝自然開闔。一念無生,穀神不死,九轉功周幣。脫胎歸去,大羅天上行蹋。

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《沁園春 贈靜庵口訣》

李道純 〔元代〕

歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。道三般至寶,同根並蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,緣空氣固,清靜無為精自凝。丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停。尤當固濟持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和,命基永固,三元輻輳,覺性虛靈。性命兩全,形神俱妙,與道合真無變更。逍遙處,任遨遊八極,自在縱橫。

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《火候歌》

李道純 〔元代〕

欲造玄玄須謹獨,謹獨工夫機在目。絕斷色塵無毀辱,清虛方寸瑩如玉。

極致沖虛守靜篤,靜中一動陽來復。初九潛龍鬚攝伏,進至見龍休太速。

才見乾乾光內燭,或躍在淵時沐浴。九五飛龍成化育,陽極陰生須退縮。

防微杜漸坤初六,退至直方金並木。六三不可榮以祿,括囊以後神丹熟。

若逢野戰志鈐束,陰剝陽絕火候足。一粒寶珠吞入腹,作個全真仙眷屬。

一夫一婦常和睦,三偶三奇時趁逐。素女青郎一處宿,黑汞赤鉛自攢簇。

虛空造就無為屋,這個主人誠不俗。山嶽藏雲天地肅,爍爍蟾光照虛谷。

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《沁園春 勉諸門人》

李道純 〔元代〕

道在常人,日用之間,人自不知。柰叢識紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無輝。人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。諸賢眷,聽清庵設喻,切勿狐疑。先將清淨為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶,正為床榻,誠為徑路,敬作藩籬。卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。常行此,若工夫不閒,直入無為。

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《沁園春 贈吳居士丹旨》

李道純 〔元代〕

向上工夫,乾宮立鼎,坤位安爐。這火候幽微,元無作用,抽添進退,不費枝梧。陰往陽來,雲行雨施,主宰機緘總在渠。心安定,那虛靈不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈外,圓光迸出,存存存里,獨見真如。一氣歸根,六門三用,到此全憑德行扶。混塵世,且藏鋒銼銳,了事凡夫。

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《詠真樂 其九》

李道純 〔元代〕

人人身內有夫妻,爭奈愚痴太執迷。不向裡頭求造化,卻於外面立丹基。

妄將御女三峰術,偽作軒轅九鼎奇。個樣畜生難懺悔,閻公不久牒來追。

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《雙贈程潔庵十六首 其二》

李道純 〔元代〕

性定離交坎,心澄木並金。四般歸一處,全在潔庵成。

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《心鏡》

李道純 〔元代〕

采將乾礦入坤爐,六合虛空作一模。法相就時圓爍爍,水銀磨處瑩如如。

放光周遍三千界,收斂歸藏一黍珠。舉起分明全體現,更須打破合元樞。

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《詠真樂 其十一》

李道純 〔元代〕

九還七返大丹頭,學者須當定里求。些子神機誠會得,兩般靈物便相投。

三年造化須臾備,九轉工夫頃刻周。便把鼎爐掀倒了,丹光燭破四神州。

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《雙贈程潔庵十六首 其十四》

李道純 〔元代〕

得一萬事畢,一居何所安?更能忘卻一,即此是金丹。

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