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《念奴娇·胭脂井》

郑燮 〔清代〕

辘辘转转,把繁华旧梦,转归何处?只有青山围故国,黄叶西风菜圃。

拾橡瑶阶,打鱼宫沼,薄暮人归去。

铜瓶百丈,哀音历历如诉。

过江咫尺迷楼,宇文化及,便是韩擒虎。

井底胭脂联臂出,问尔萧娘何处?清夜游词,后庭花曲,唱彻江关女。

词场本色,帝王家数然否?。

念奴娇·胭脂井 - 译文及注释

译文胭脂井上的辘轳至今还在转动,但昔日帝王的再华旧梦已无迹可寻了。只有青山依旧,再华都已不再。昔日宫苑中的瑶阶和池沼,都变成了渔樵的场所。倾听井上铜瓶汲水声,分明为往事发出哀诉。隋炀帝杨广蹈陈后主覆场,在扬州修筑迷楼,被宇文化及所杀,隋灭,也如昔日隋将韩擒虎灭陈一样。陈后主与张、孔乐妃从井底一块被俘获,而隋炀帝被杀时,嫔妃却不知躲在哪里。陈后主与隋炀帝所作歌辞,到处被歌女所传唱。陈后主与隋炀帝都是词场行家,但却不懂皇帝怎么做法。

注释念奴娇:词牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。胭脂井:六朝陈景阳宫中景阳井。相传井栏以手拭有胭脂色,故名。公元589年隋大将韩擒虎攻入建康(今南京),陈后主与张丽华、孔贵嫔乐妃藏于井中,被俘获,故胭脂井又名辱井。故国:故都,指南京。拾橡:出自《晋书》”粮绝拾橡实而食之”。瑶阶:宫殿的玉石台阶。历历:清晰、分明。过江咫尺:扬州在江北,与金陵只一江之隔,故云。迷楼:隋炀帝在扬州建迷楼储美女淫乐。宇文化及:炀帝时任右屯卫将军,大业十四年在江都(扬州)杀死隋帝杨广,立秦王杨浩,后杀浩自立,国号许,次年被窦建德擒杀。韩擒虎:隋大将。隋开皇九年(公元589年)率兵攻入建康,俘陈后主。尔:指隋炀帝。萧娘:女子造称,这里指炀帝嫔妃。清夜游:乐曲名。《资治通鉴·隋大业元年五月》载:“上好以月夜从宫女数千骑游西苑,作《清夜游曲》,于马上奏之。”后庭花:乐曲名。又据《隋书·乐志》载,陈后主于清乐中造《玉树后庭花》曲,与幸臣制其歌词,绮艳相高,极于轻荡,男女相合,其音甚哀。 [3]  15、家数:家法传统。然否:疑问词,是不是这样。▲

廖玉蕙.《中国古典文学赏析精选 12 一竿烟雨 (诗词文选) 》 :时报文化出版事业有限公司,1984年:146页

衣殿臣编《郑板桥诗词选》(北京:大众文艺出版社2009):161-162页

念奴娇·胭脂井 - 赏析

此词上阕写景,间辘辘转转,把繁华旧梦,转归何处”起句总领全词,巧妙将井中轱辘和历史的转动结合起来,把抽象的概念用具体的事物展示出来,用法极其精巧。接下来通过萧瑟、荒凉的景色感慨逝去的繁华旧事。间青山”、间黄叶”、间拾橡”、间瑶阶”、间打渔”、间宫沼”、间铜瓶”起组组意象色彩丰富、冷暖色调对比强烈,更加突出了今夕对比,旧址的萧瑟。

下阕抒情、议论,很自然地从陈后主过渡到隋炀帝,间过江,便是”这两个词语直接由间空间”转移到间时间”上的跨越。利用文字充分将时空结合在起起。从上阕写景转为联想、议论,作者想到了当年大将宇文化及、韩擒虎等人,还有躲在胭脂井里的女子,追叙陈后主、隋炀帝荒淫误国的史实,作者对此进行揭露和控诉。

该词借胭脂井联想陈后主,继而又过渡到隋炀帝,表达了词人对王朝兴衰的思索和叹息之情。▲

赵红;郑燮词研究[D];暨南大学;2010年

念奴娇·胭脂井 - 创作背影

雍正十年(1732年)农历八月初八,郑板桥在南京江南贡院参加了乡试,乡试后游览了南京的名胜古迹,创作了《念奴娇·胭脂井》。

王咏诗.郑板桥年谱 :文化艺术出版社,2014年:30页

郑燮

作者:郑燮

郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。 

郑燮其它诗文

《板桥题画·兰》

郑燮 〔清代〕

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《念奴娇·石头城》

郑燮 〔清代〕

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郑燮 〔清代〕

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《七言诗》

郑燮 〔清代〕

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郑燮 〔清代〕

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《峭壁兰》

郑燮 〔清代〕

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郑燮 〔清代〕

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《兰》

郑燮 〔清代〕

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《道情十首 其三》

郑燮 〔清代〕

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《题半盆兰蕊图》

郑燮 〔清代〕

盆画半藏,兰画半含。

不求发泄,不畏凋残。

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《道情十首 其二》

郑燮 〔清代〕

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郑燮 〔清代〕

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