孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。
少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。
先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。
及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。
由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。
而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。
奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。
忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。
而世以此益高奇逢之义。
台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。
其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。
移居新安，既而渡河，止苏门百泉。
水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。
其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。
人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。
其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。
方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。
鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。
”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。
方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。
叩之寺僧，则史公可法也。
及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。
召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。
”及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。
久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。
一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。
则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。
史前跪，抱公膝而呜咽。
公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦；目光如炬，怒日：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。
老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。
史噤不敢发声，趋而出。
后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。
史公以凤庐道奉檄守御。
每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。
择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。
每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。
或劝以少休，公日：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
”史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。
君臣本朋友，随世分污隆。先生三季后，独慕巢由踪。
真主出儒素，千秋难再逢。故人同卧榻，匪直风云从。
孤高一身远，大猷千古空。岂伊交尚浅，将毋道未充。
卧龙如际此，焉敢伏隆中。
诘旦将戒徒，独步登山冈。泪枯不能落，四顾魂飞扬。
往时重暂别，而今轻远行。岂忘岵屺诗，言此裂中肠。
死者不可留，何况客异乡。家贫无储蓄，老母甘糟糠。
翁性嗜醇醪，客至羞壶觞。所恨尔长逝，出门增恛惶。
尔能奉晨昏，细大无遗亡。长兄虽笃谨，不若尔精详。
日夕下山去，身世两茫茫。
汎桴委惊湍，隈隈任所触。大冶自镕金，焉能顺其欲。
羁鸿隐朔漠，飞翔翼常缩。独鹤栖瑶林，长鸣念溪谷。
不闻鸾凤音，时恐鹰鹯伏。百年会有尽，沈忧日夜续。
寸心遥相望，万里见幽独。
不去为无耻，不言为不忠。正告中兴主，漠然如瞽聋。
以兹至晚节，心迹有异同。出入任群小，将相如萍踪。
宫庭匿天氛，边疆多伏戎。宗臣在东洛，夕命朝可通。
绿野馀清兴，精神已折冲。安敢谋一身，高举思明农。
