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《酬伉上人》

释遵式 〔宋代〕

鸟外清閒极,谁能更似君。

山光晴后见,瀑响夜深闻。

拾句书幽石,收茶踏乱云。

江头待无事,终学弃人群。

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释遵式

作者:释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。

释遵式其它诗文

《寄悟和尚》

释遵式 〔宋代〕

无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。

寒垂白发过深雪,不下青林知几年。

木叶当薪烧更暖,薑苗为屦著难穿。

竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。

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《酬伉上人》

释遵式 〔宋代〕

鸟外清閒极,谁能更似君。

山光晴后见,瀑响夜深闻。

拾句书幽石,收茶踏乱云。

江头待无事,终学弃人群。

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《酬苏屯田西湖韵》

释遵式 〔宋代〕

雨余残景照渔家,渔子鸣榔彻郡衙。

今夜相呼好垂钓,晚来新雨涨蒹葭。

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《地狱界偈》

释遵式 〔宋代〕

三界无别法,一切唯心造。

是故于日夜,当自勤观心。

心欲起诸恶,速灭如救然。

心欲起诸善,爱护如珍宝。

行恶虽少顷,未来受苦长。

为善向菩提,永证常乐果。

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《五峰合涧诗·月桂峰》

释遵式 〔宋代〕

嫦娥戏仙桂,掷子落人寰。

秀颖发矫林,芳馨胜远山。

兔边甘百上,鸟外谁一攀。

月里催人老,云根伴余闲。

余霞照海甸,高翠暖湖关。

康乐不在哉,猿来空庭间。

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《游天台观》

释遵式 〔宋代〕

古观春山下,寻幽似有期。

瀑清冥坐久,峰好独归迟。

客啸巢禽识,仙踪药叟知。

我来无别趣,禅性尽相宜。

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《十六观经颂·下品上生观第十六》

释遵式 〔宋代〕

若人虽不谤尊经,造众恶业无惭愧。

临终遇劝念弥陀,生彼十劫得初地。

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《送苗推官》

释遵式 〔宋代〕

官满载琴书,乘春入上都。

烟波离远岸,桃李发中途。

俸薄尊常浅,诗清道太孤。

登朝无恨晚,未有白髭须。

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《礼佛回向偈》

释遵式 〔宋代〕

见闻获安隐,莫不信向心。

是故我归依,愿普如世尊。

甚深净戒聚,功德难思议。

受者获安隐,福慧日夜生。

诸佛常护念,万地渐满盈。

六度四等意,普度诸群盲。

手足初莫犯,节言慎所行。

常乐在定意,是真优婆塞。

质直离谄曲,常与贤圣俱。

爱众犹养己,是名真苦萨。

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《十六观经颂·上品中生》

释遵式 〔宋代〕

不必受持方等经,解第一义明因果。

紫金台现命终时,自见身于台上坐。

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