《登凌歊台》

高台今日竟长闲，因想兴亡自惨颜。

四海已归新雨露，六朝空认旧江山。

槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。

好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。

夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。

十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。

梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。

奇士久埋巴硖骨，灯前慷慨与谁同？。

爆竹庭前，树桃门右。香汤□浴罢，五更后。高烧银烛，瑞烟喷金兽。

萱堂次第、了相为寿。改岁宜新、应时纳祐。从今诸事愿、胜如旧。人生强健，喜一年入手。

休辞最后、饮酴酥酒。

昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。

间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。

经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。

凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。

于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。

盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。

吾方以此为鉴。

然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。

琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。

然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。

琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。

是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。

夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。

善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。

尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？ 若琬则无以与于此矣。

居平质驽才下，患于有书而不能读。

延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。

不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？。

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

荆山一片玲珑。

分付冯夷，捧出波中。

白羽香寒，琼衣露重，粉面冰融。

知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。

月对芙蓉，人在帘栊。

太华朝云，太液秋风。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

昨汝登东岳，何峰是绝峰。

有无丈人石，几许大夫松。

海日低波鸟，岩雷起窟龙。

谁言天下小，化外亦王封。

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

居辽四十年，生儿十岁许。

偶听故乡音，问爷此何语。