古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：「以封汝。
」周公入賀。
王曰：「戲也。
」周公曰：「天子不可戲。
」乃封小弱弟於唐。
吾意不然。
王之弟當封邪，周公宜以時言於王，不待其戲而賀以成之也。
不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。
設未得其當，雖十易之不為病；要於其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。
吾意周公輔成王，宜以道，從容優樂，要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭。
又不當束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。
且家人父子尚不能以此自克，況號為君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。
。
譯文古書上記載說：周成王把削成珪形的桐樹葉跟小弟弟開玩笑，說：「把它封給你。」周公進去祝賀。成王說：「我是開玩笑的。」周公說：「天子不可以開玩笑。」於是，成王把唐地封給了小弟弟。我認為事情不會是這樣的，成王的弟弟應該受封的話，周公就應當及時向成王說，不應該等到他開玩笑時才用祝賀的方式來促成它；不應該受封的話，周公競促成了他那不合適的玩笑，把土地和百姓給予了小弟弟，讓他做了君主，周公這樣做能算是聖人嗎？況且周公只是認為君王說話不能隨便罷了，難道一定得要遵從辦成這件事嗎？假設有這樣不幸的事，成王把削成珪形的桐樹葉跟婦人和太監開玩笑，周公也會提出來照辦嗎？凡是帝王的德行，在於他的行為怎麼樣。假設他做得不恰當，即使多次改變它也不算是缺點，關鍵在於是不是恰當，恰當就使它不能更改，何況是用它來開玩笑的呢！假若開玩笑的話也一定要照辦，這就是周公在教成王鑄成過錯啊，我想周公輔佐成王，應當拿不偏不倚的道理去引導他，使他的舉止行動以至玩笑作樂都要符合「中庸」之道就行了，必定不會去逢迎他的過失，為他巧言辯解。又不應該管束成王太嚴，使他終日忙碌不停，對他像牛馬那樣，管束太緊太嚴就要壞事。況且在一家人中父子之間，還不能用這種方法來自我約束，何況名分上是君臣關係呢！這只是小丈夫耍小聰明做的事，不是周公應該採用的方法，所以這種說法不能相信。有的史書記載說：「封唐叔的事，是史佚促成的。」
注釋傳者：書傳。此指《呂氏春秋·重言》和劉向《說苑·君道》所載周公促成桐葉封弟的故事。成王：姓姬名誦，西周初期君主，周武王之子，十三歲繼承王位，因年幼，由叔父周公攝政。小弱弟：指周成王之弟叔虞。周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝開國大臣。唐：古國名，在今山西省翼城縣一帶。不中之戲：不適當的遊戲。苟：輕率，隨便。婦寺：宮中的妃嬪和太監。舉：指君主的行動。病：弊病。遂：成。道：指思想和行為的規範。從容：此指舉止言行。優樂：嬉戲，娛樂。大中：指適當的道理和方法，不偏於極端。辭：解釋，掩飾。馳驟：指被迫奔跑。自克：自我約束。克，克制，約束。直：只是，只不過。缺缺（quē）：耍小聰明的樣子。缺，原文「垂夬」。唐叔：即叔虞。史佚：周武王時的史官尹佚。史佚促成桐葉封弟的說法，見《史記·晉世家》。▲
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本文論述了大臣應如何輔佐君主這一問題。通過桐葉封弟的典故，作者批評了君主隨便的一句玩笑話，臣子也要絕對服從的荒唐現象，主張不要盲從統治者的言行，要看它的客觀效果。在封建時代，發表這樣的觀點需要非同一般的膽識。
「桐葉封弟」是流傳很久的一個典故。在「君權神授」的謬論橫行的時代，君主具有無上的權威，君主的言行被絕對化了。「天子無戲言」、「君叫臣死，臣不敢不死」之類的口頭禪就是絕好的說明。作者在本文中雖然批評的是周公，實際上是借題發揮，其主旨是說明對君主的一言一行要從實際效果上來觀察，而不應盲從。這種觀點無疑是進步的，它在一定程度上反映了人民群眾的呼聲。此文在寫作上很有特色。作者首先扼要地介紹了「桐葉封弟」的史料。然後斬釘截鐵地亮明了自己的態度：「吾意不然。」接着指出問題的關鍵在於「當封」或「不當封」，而不在於這是誰的意圖。最後提出了周公應該用什麼方式來輔佐成王。全文絲絲入扣，有破有立，立論明確，讀後令人為之嘆服。特別是結尾的「或曰」一句，使全文的論證留有餘地，更是耐人尋味。▲
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郡樓有遺唱，新和敵南金。
境以道情得，人期幽夢尋。
層軒隔炎暑，迥野恣窺臨。
鳳去徽音續，芝焚芳意深。
游鱗出陷浦，唳鶴繞仙岑。
風起三湘浪，雲生萬里陰。
宏規齊德宇，麗藻競詞林。
靜契分憂術，閒同遲客心。
驊騮當遠步，鶗鴂莫相侵。
今日登高處，還聞梁父吟。
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。
以為己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。
倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。
某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。
晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
數歲，某氏徙居他州；後人來居，鼠為態如故。
其人曰：「是陰類，惡物也，盜暴尤甚。
且何以至是乎哉？」假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！。
漢家三十六將軍，東方雷動橫陣雲。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數。
赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊。
當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。
兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。
魏王臥內藏兵符，子西掩袂真無辜。
羌胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井裡。
絕胭斷骨那下補，萬金寵贈不如土。
將為穹谷嵁岩淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，咸無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。
永州實惟九疑之麓。
其始度土者，環山為城。
有石焉，翳於奧草；有泉焉，伏於土塗。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
韋公之來，既逾月，理甚無事。
望其地，且異之。
始命芟其蕪，行其塗。
積之丘如，蠲之瀏如。
既焚既釃，奇勢迭出。
清濁辨質，美惡異位。
視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。
怪石森然，周於四隅。
或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。
乃作棟宇，以為觀游。
凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下。
外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。
邇延野綠，遠混天碧，咸會於譙門之內。
已乃延客入觀，繼以宴娛。
或贊且賀曰：「見公之作，知公之志。
公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也。
」宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。
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束帶值明後，顧盼流輝光。
一心在陳力，鼎列夸四方。
款款效忠信，恩義皎如霜。
生時亮同體，死沒寧分張。
壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。
殉死禮所非，況乃用其良。
霸基弊不振，晉楚更張皇。
疾病命固亂，魏氏言有章。
從邪陷厥父，吾欲討彼狂。
涇水黃，隴野茫。
負太白，騰天狼。
有鳥鷙立，羽翼張。
鈎喙決前，鉅趯傍。
怒飛飢嘯，翾不可當。
老雄死，子復良。
巢岐飲渭，肆翱翔。
頓地紘，提天綱。
列缺掉幟，招搖耀鋩。
鬼神來助，夢嘉祥。
腦塗原野，魄飛揚。
星辰復，恢一方。
苞枿ba矣，惟根之蟠。彌巴蔽荊，負南極以安。
曰我舊梁氏，輯綏艱難。江漢之阻，都邑固以完。
聖人作，神武用，有臣勇智，奮不以眾。投跡死地，
謀猷縱。化敵為家，慮則中。浩浩海裔，不威而同。
系縲降王，定厥功。澶漫萬里，宣唐風。蠻夷九譯，
咸來從。凱旋金奏，象形容。震赫萬國，罔不龔。
