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《葛生》

佚名 〔先秦〕

葛生蒙楚,蔹蔓于野。

予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。

予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。

予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。

百岁之后,归于其居。

冬之夜,夏之日。

百岁之后,归于其室。

葛生 - 译文及注释

译文葛藤覆盖了一丛丛的黄荆,野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。我的亲密爱人长眠在这里,谁和他在一起?独守安宁!葛藤覆盖了丛生的酸枣枝,野葡萄蔓延在荒凉的坟地。我的亲密爱人埋葬在这里,谁和他在一起?独自安息!他头下的角枕是那样光鲜,身上的锦被多么光华灿烂!我的亲密爱人安眠在这里,谁和他在一起?独枕待旦!没有你的日子里夏天煎熬,冬夜是那样漫长难耐孤寒。终有一天我也要化作清风,随你而来相会在碧落黄泉!没有你的日子里冬夜漫漫,夏天是那样漫长尤感孤寂。终有一天我也要化为泥土,随你而来相聚在这块宝地!

注释葛:藤本植物,茎皮纤维可织葛布,块根可食,花可解酒毒。蒙:覆盖。楚:灌木名,即牡荆。蔹(liǎn):攀缘性多年生草本植物,根可入药,有白蔹、赤蔹、乌蔹等。予美:我的好人。郑笺:“我所美之人。”朱熹《诗集传》:“妇人指其夫也。”亡此:死于此处,指死后埋在那里。棘:酸枣,有棘刺的灌木。域:坟地。毛传:“域,营域也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》:“营域,或作茔域,古为葬地之称。《说文》:‘茔,墓地也’是也。”角枕:牛角做的枕头。据《周礼·王府》注,角枕用于枕尸首。粲:同“灿”。锦衾:锦缎褥。闻一多《风诗类钞》:“角枕、锦衾,皆敛死者所用。”烂:灿烂。旦:天亮。朱熹《诗集传》:“独旦,独处至旦也。”一说旦释为安,闻一多《风诗类钞》:“旦,坦。”“坦,安也。”夏之日、冬之夜:夏之日长,冬之夜长,言时间长也。其居:亡夫的墓穴。下文“其室”义同。▲

王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:238-240

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:236-239

葛生 - 赏析

全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前有部分为有“予美亡此而句的三章,后有部分为有“百岁之后而句的两章。对后有部分是用赋法,诸家无异议,但对前有部分,除第三章皆认为是赋外,第有、二两章却有“兴而、“比而赋而、“赋而等三种说法。“葛”蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)而两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之”各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋而。这有开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出有种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处而两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓”的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华而(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪而(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦而如释“旦而为旦夕之旦,其意义又较“独处而、“独息而有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。

后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居而、“室而两字不终,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜而颠倒为“冬之夜,夏之日而,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复有日、年复有年的永无终竭的怀念之情,闪烁着有种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)而的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的”命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“”命的悲剧意识而这样的现代观念似乎也非常合拍。▲

王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:238-240

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:236-239

葛生 - 创作背影

关于此诗的主旨可直接从文本出发,将诗作的历史年代、社会背景乃至男词女词等不能根据文本得出结论的问题撇开,在较宽泛的意义上解说此诗,视之为一首普通的悼亡之作,更具有本质性的兴发感动力。

王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:238-240

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:236-239

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