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《述工夫 其九 警眾》

李道純 〔元代〕

口頭三昧謾矜誇,闊論高談事轉差。比似着形求實相,卻如捏目起空花。

隨將物去終歸幻,裂轉頭來便到家。莫怪清庵多臭口,打開心孔要無遮。

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李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《水調歌頭 贈寶蟾子》

李道純 〔元代〕

學佛學仙要,玄妙在中誠。真鉛真汞無非,只是性和情。但得情來歸性,便見鉛來投汞,二物自交並。日用了無間,大藥自然成。識抽添,明進退,要持盈。坤爐乾坤,陰符陽火慢調停。一窮玄關透了,八片頂門裂破,迸出寶蟾明。功行兩圓備,談笑謁三清。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其二 無上至真》

李道純 〔元代〕

無為好用法乾坤,上下中間認本根。正定始能通此趣,真如透出爍天門。

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《挽邪歸正歌》

李道純 〔元代〕

道自虛無生一氣,誰為安名分五太?一氣判而生兩儀,清升濁淪成覆載。

陰陽經緯如擲梭,乾坤闔辟如扇鞴。兩儀妙合有三才,七竅鑿開生萬類。

無極之真剔渾淪,日用平常無不在。生生化化百千機,不出只今這皮袋。

誠能自己究根宗,四象五行本圓備。三反晝夜志不分,絕利一源功百倍。

打透精關與氣關,潛通天籟並地籟。頭頭合轍有規繩,竅竅光明無窒礙。

若向這裡具眼睛,便將兩采做一賽。抬頭撞倒須彌峰,舉步踏翻玄妙寨。

單提一理闡真宗,會合萬殊歸正派。煉陽神了出陽神,自色界超無色界。

我見今時修行人,多是造妖並捏怪。氣高強大傲同儕,逞俊誇能雲自會。

機鋒捷辯假聰明,駕馭談空干智慧。初機學者受欺瞞,博學玄流不見愛。

只管目前逞強梁,不顧末後受殃害。人前饒舌口喃喃,卻如擔水河頭賣。

生煙發火念頭差,逐境隨時心地隘。澇澇灑灑弄精神,熱熱亂亂苦打睚。

般精運氣枉辛勤,數息按摩徒意快。昏沉掉舉難主張,不昏即散如之奈!

神衰氣散怎醫治,髓竭形羸空後悔。若求正道出迷津,免使填還冤業債。

收拾從前狂亂心,掀翻往日豪強態。事父之心推事師,得旨先須持禁戒。

恕己之心推恕人,不責於人因善貸。不自明而全其明,不自大而成其大。

無事無欲及無知,去甚去奢並去泰。立基下手要嚴持,觸境遇緣更淘汰。

只憑鉛汞做丹頭,莫認塗泥為寶貝。更須上下交坎離,勿謂東西為震兌。

交梨火棗非腎心,木液金精豈肝肺。休泥緣覺及聲聞,不屬見知並學解。

究竟無中養就兒,禪天淨盡絕纖芥。九還七返那機關,不在內兮不在外。

本來實相了無形,亘古虛靈終不昧。抱元守一諸蘊空,篤志力行休懈怠。

合和四象聚三元,攢簇五行會八卦。烹庚煉甲有抽添,陽火陰符知進退。

虛無湛寂運機緘,恍惚窈冥旋造化。兩般靈物入中宮,一道金光明四下。

西南黃氏老婆心,鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才歸房,白首金公來入舍。

夫歡婦合交陰陽,雨態雲情忘晝夜。氣固精凝結聖胎,產顆玄珠太希詫。

四方剔透大光明,八面玲瓏無縫罅。都來些子圓團圞,黃金萬兩難酬價。

稽首全真參學人,記取清庵說底話。誠能直下肯承當,便是渠儂把底靶。

話靶做成又作麼,無位真人乘鶴駕。

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《滿江紅 贈密庵》

李道純 〔元代〕

一粒金丹,這齣處、孰知年劫。若不識根源,怎生調燮。況是自家元有底,何須着相胡施設。我分明、舉似學仙人,天機泄。軟如綿,硬似鐵。利如金,圓似月。又不方不圓,無虧無缺。放則迸開天地窮,收來隱在虛無穴。問不收不放作麼生,應難說。

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《水調歌頭 言道》

李道純 〔元代〕

三元秘秋水,未悟謾猜量。誠能參透,洗心滌慮密歸藏。意與身心不動,精與氣神交合,天理自然彰。三善備於我,翻笑煉玄黃。性圓融,心豁達,德輝光。牛郎織女,一時會合到天潢。勘破乘槎伎倆,密契浴沂消息,游泳有無鄉。日用別無事,讀易對三皇。

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《沁園春 勉中庵執中妙用》

李道純 〔元代〕

中是儒宗,中為道本,中是禪機。這三教家風,中為捷徑,五常百行,中立根基。動止得中,執中不易,更向中中認細微。其中趣,向詞中剖得,慎勿狐疑。箇中造化還知。卻不在、當中及四維。這日用平常,由中運用,興居服食,中里施為。透得此中,分明中體,中字元來物莫違。全中了,把中業劈破,方是男兒。

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《詠真樂 其三》

李道純 〔元代〕

爐用坤兮鼎用乾,窮微盡理便通仙。無非攝伏情歸性,便是烹煎汞合鉛。

絕盡機緣丹赫赤,全存正定寶凝堅。即斯便是抽添法,不必忉忉更問玄。

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《詠葫蘆》

李道純 〔元代〕

靈明種子產先天,蒂固根深理自然。逐日壅培坤位土,依時澆灌坎中泉。

花開白玉光而瑩,子結黃金圓且堅。成就頂門開一竅,箇中別是一坤乾。

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《雙贈程潔庵十六首 其五》

李道純 〔元代〕

河上牛郎立,橋邊織女過。一時才相遇,兩意自諧和。

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《雙贈程潔庵十六首 其十四》

李道純 〔元代〕

得一萬事畢,一居何所安?更能忘卻一,即此是金丹。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其二 三心則一》

李道純 〔元代〕

三心本一一元無,捏聚分開只是渠。見在更能無染着,未來過去總歸虛。

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《述工夫 其二 採藥》

李道純 〔元代〕

鍊汞烹鉛本沒時,學人當向定中推。客塵欲染心無着,天癸才生神自知。

情寂金來歸性本,精凝坎去補南離。兩般靈物交並後,陰盡陽純道可期。

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